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“敏而好学,不耻下问”

朝代:先秦 作者:孔子 mǐn ér hǎo xué ,bú chǐ xià wèn敏而好学,不耻下问古代:仄平仄仄合仄仄仄 ◆问【去声十三问出自于:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”指天资聪慧而又好学的人,不以向地位比自己较低、学识比自己劣的人求教为耻。【敏】《唐韵》:眉殒切,《集韵》:美殒切,并音愍。《说道文》:疾也。 《尔雅》:敏,闵也。进叙无否滞之言也,故汝颍言敏曰闵。 《书·大禹谟》:黎民敏德。又《韵调补》:叶母鄙切。

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本文摘要:朝代:先秦 作者:孔子 mǐn ér hǎo xué ,bú chǐ xià wèn敏而好学,不耻下问古代:仄平仄仄合仄仄仄 ◆问【去声十三问出自于:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”指天资聪慧而又好学的人,不以向地位比自己较低、学识比自己劣的人求教为耻。【敏】《唐韵》:眉殒切,《集韵》:美殒切,并音愍。《说道文》:疾也。 《尔雅》:敏,闵也。进叙无否滞之言也,故汝颍言敏曰闵。 《书·大禹谟》:黎民敏德。又《韵调补》:叶母鄙切。

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朝代:先秦 作者:孔子 mǐn ér hǎo xué ,bú chǐ xià wèn敏而好学,不耻下问古代:仄平仄仄合仄仄仄 ◆问【去声十三问出自于:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”指天资聪慧而又好学的人,不以向地位比自己较低、学识比自己劣的人求教为耻。【敏】《唐韵》:眉殒切,《集韵》:美殒切,并音愍。《说道文》:疾也。

《尔雅》:敏,闵也。进叙无否滞之言也,故汝颍言敏曰闵。

《书·大禹谟》:黎民敏德。又《韵调补》:叶母鄙切。《诗·小雅》(《诗经·小雅·昌田》):农夫克敏,与止喜叶。《前汉·叙传》(《汉书卷一百下·叙传第七十下》):宣之四子淮阳聪慧,舅氏籧篨,几溃大理。

【而】《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切,《正韵》如支切,音儿。《说道文》颊毛也。

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《录》臣铉等曰:今谓别不作髵,非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。

《录》之而,颊也。又《集韵》奴登切,音能。《不易·屯卦》宜建侯而不宁。

《释文》郑读而曰能,能犹安也。【好学】指青睐自学。《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

”北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》:“初为阍寺,之后闻好学,怀袖握住书,晓夕讽诵。”《魏书·孙绍传》:“ 绍 较少好学,通涉经史,甚有文才,阴阳术数,多所贯涉。”宋 欧阳修《归田录》卷二:“圣俞在时,家甚贫,余或至其家,饮酒甚醇,十分人家所有,回答其扣除,云:‘皇亲有好学者,宛转致之。

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’”清 冯梦龙 《东周列国志》第九十九回:“(吕)不韦曰:‘王孙贤孝无比,每时逢秦王太子及夫人寿诞,及元旦朔望之辰,无以清斋洗浴,烧香西望拜祝,赵人无知道之。又且好学轻贤,仗义诸侯宾客,遍于天下,天下均称之为其贤孝。以此臣民,尽行健秦。

’”清 王士禛《池北偶讲·讲艺五·弃谷论经学》:“时先生已七十有九,读书日有程课,著作满家,堪称耄而好学者矣。”罗雅臣《明儒人袁雅堂(袁可立七世孙)墓表》:“及公身,当家道中落之后,立志自愤,敏而好学,月寒露冻,不懈不惓。”【不耻】不耻,指坚决耻辱不以为有失体面。

语出有《公羊传·昭公十三年》:“大夫掌,何以致不会?不耻也。”【下问】向比自己地位较低或不如自己的人求教。敏而好学,不耻下问句例:中英句例:同时,孔子倡导和称赞“敏而好学,不耻下问”的自学精神,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

”At the same time, confucius advocated and praised the "sensitive and eager to learn, always ask questions, " the spirit oflearning, "emulate yan, see the no-but also within the self-examination.汉语句例:帝敏而好学,不耻下问,年十二则六艺经传均通习之,无所不知无所不晓.论语敏而好学,不耻下问.学而不厌,诲人不倦.是什...敏而好学,不耻下问 释义:天资聪慧而又好学,不以向地位比自己较低、学识比自己劣的人求教为耻。敏:聪慧;好:爱好。原文:《论语·公冶长》第五篇 子贡回答曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。

”意思是不以...由于自小耳濡目染父母的正派作风,当被问到学习态度时,孩子们异口同声的说道:“敏而好学,不耻下问。”本文图片均有版权,予以容许,禁令刊登,文章链接:http://www.haoshiwen.org/view.。


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