本文摘要:朝代:宋朝 作者:欧阳修 予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古代穷人之言也。凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放置山巅水涯之外,闻虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往搜其怪异,内有忧思感愤之郁积,其兴于恨螫,以道羁臣寡妇之所忘,而写出人情之难言。垫愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,忧贫者而后工也。 予友梅圣俞,较少以荫补为吏,累官举进士,辄抑于有司,被困州县,凡十余年。年今五十,言从辟书,为人之佐,郁其所蓄,不得振载于事业。
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朝代:宋朝 作者:欧阳修 予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古代穷人之言也。凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放置山巅水涯之外,闻虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往搜其怪异,内有忧思感愤之郁积,其兴于恨螫,以道羁臣寡妇之所忘,而写出人情之难言。垫愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,忧贫者而后工也。
予友梅圣俞,较少以荫补为吏,累官举进士,辄抑于有司,被困州县,凡十余年。年今五十,言从辟书,为人之佐,郁其所蓄,不得振载于事业。其家宛陵,幼大抵诗,自为童子,出语已怒其长老。
既宽,学乎六经仁义之说道,其为文章,简古纯粹,求寇说道于世。世之人徒知其诗而已。
然时无贤愚,语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,乐意诗而发之,故其平生所不作,于诗甚多。世既知之矣,而仍未荐于上者。
昔王文康公尝见而忘曰:“二百年无此不作矣!”虽闻之浅,亦不果荐也。若使其幸好用作朝廷,作为雅、歌,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商、周、鲁颂之作者,岂不伟欤!惜使其老不得志,而为穷者之诗,乃门徒湿疹虫鱼物类,羁愁感慨之言。世徒善其工,知道其穷之久而将杨家也!可不择手段哉! 圣俞诗既多,不自离去。
其妻之兄子谢景初,恐其多而易失也,所取其自洛阳至于吴兴以来所不作,次为十卷。予尝嗜圣俞诗,而患无法尽得之,遽喜谢氏之能类次也,辄序而藏之。 其后十五年,圣俞以疾卒于京师,余既哭而铭之,因索于其家,得其遗稿千余篇,并旧所藏,掇其奇者六百七十七篇,为一十五卷。
呜呼!吾于圣俞诗论之详矣,故未尝云。 庐陵欧阳修序。
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