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郊天日五色祥云赋

朝代:唐朝 作者:元稹 臣命某日诏书曰:“唯元祀月于是以之三日,将有事于南郊。”平端门而未收,天锡不予灵瑞。 是何祥而何吉?臣拜为稽首,敢言只不过。陛下乘五位而出有如雷,迎接五帝而郊天。 五方腾其粹气,故云五色以相慰。控坛甸平,玉女日初圆。兽站立而龙鳞熠熠,鸟?(qí,脚多指)而凤翼翩翩。 羽盖凝而轩皇嗣后派驻,风马驾而王母意欲前。影带其彩,疑错刺绣之遥一动;昭章文物,比?锦之连接。 观之者无小无大,谓之曰若烟非烟。昔者《卿云》作歌于虞舜,《白云》着词于汉武。

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本文摘要:朝代:唐朝 作者:元稹 臣命某日诏书曰:“唯元祀月于是以之三日,将有事于南郊。”平端门而未收,天锡不予灵瑞。 是何祥而何吉?臣拜为稽首,敢言只不过。陛下乘五位而出有如雷,迎接五帝而郊天。 五方腾其粹气,故云五色以相慰。控坛甸平,玉女日初圆。兽站立而龙鳞熠熠,鸟?(qí,脚多指)而凤翼翩翩。 羽盖凝而轩皇嗣后派驻,风马驾而王母意欲前。影带其彩,疑错刺绣之遥一动;昭章文物,比?锦之连接。 观之者无小无大,谓之曰若烟非烟。昔者《卿云》作歌于虞舜,《白云》着词于汉武。

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朝代:唐朝 作者:元稹 臣命某日诏书曰:“唯元祀月于是以之三日,将有事于南郊。”平端门而未收,天锡不予灵瑞。

是何祥而何吉?臣拜为稽首,敢言只不过。陛下乘五位而出有如雷,迎接五帝而郊天。

五方腾其粹气,故云五色以相慰。控坛甸平,玉女日初圆。兽站立而龙鳞熠熠,鸟?(qí,脚多指)而凤翼翩翩。

羽盖凝而轩皇嗣后派驻,风马驾而王母意欲前。影带其彩,疑错刺绣之遥一动;昭章文物,比?锦之连接。

观之者无小无大,谓之曰若烟非烟。昔者《卿云》作歌于虞舜,《白云》着词于汉武。均?望(qi wang 举踵翘望)而为言,非仰观而欲闻。

今陛下德至天地,恩覃(zhàntán,深广)草莽,当翠辇(niǎn,宫中用的便车)黄屋之方行,闻金枝玉叶之可数。陋泰山之控石方出有,鄙高唐之举袂如舞。昭布于公侯卿士,无不称之为万岁者三;并美于麟凤龟龙,可以与四灵而五。

于是载笔氏书百辟之词曰:“郁郁争相,庆霄之云。古有尧舜,幸好以为君。”象胥氏译四夷之歌曰:“炜炜煌煌,天子之祥。

唐有神圣,必不出王。”帝用愀然曰:“予苾?泽未周于四海,云胡为而五色。

来尔群后,举尔众职。因五行以修五事,由五常以薄五德,于是以五刑以去五奸,繁五稼以除五贼。苟顺夫人理之父子君臣,安知夫云物之赤黄苍黑。入我辇路,就我陶匏(páo,葫芦的一种,即瓠hù)。

虽有光华之万状,不若丰穰(ráng,收成)于四郊。”凡百庶寮,相趋而顾。稍疑江上之纱(qǐ美丽),果异封中之素。

调补天者虽意欲抑之而不出,吐笔者安可寝之而无赋?就越明日,臣稹咏霈泽(pèi zé,雨水)于鸡竿之前,闻斯云散之为五采之湛(丝重貌)丝。


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