“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”

本文摘要：朝代：唐朝 作者：李商隐 出自于唐代诗人李商隐锦瑟 The Sad Zitherjǐn sè wú duān wǔ shí xián锦瑟无端五十弦，Why should the zither sad have fifty strings? yī xián yī zhù sī huá nián一弦一柱思华年。

朝代：唐朝 作者：李商隐 出自于唐代诗人李商隐锦瑟 The Sad Zitherjǐn sè wú duān wǔ shí xián锦瑟无端五十弦，Why should the zither sad have fifty strings? yī xián yī zhù sī huá nián一弦一柱思华年。Each string,each strain evokes but vanished springs. zhuāng shēng xiǎo mèng mí hú dié庄生晓梦爱好者蝴蝶，Dim morning dream to be a butterfly; wàng dì chūn xīn tuō dù juān望帝春心纳杜鹃。Amorous heart poured out in cuckoo's cry. cāng hǎi yuè míng zhū yǒu lèi沧海月明珠有泪，In moonlit pearls see tears in mermaid’s eyes; lán tián rì nuǎn yù shēng yān蓝田日暖玉生烟。

From sunburnt emerald watch vapor rise! cǐ qíng kě dài chéng zhuī yì此情可待成回忆，Such feeling cannot be recalled again; zhī shì dāng shí yǐ wǎng rán只是当时已惘然。It seemed long lost even when it was felt then. 注解⑴锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨给弦乐器，一般来说二十五弦。

⑵无端：言何故。怨怪之词。五十弦：这里是托古之词。作者的本意，当也是说道锦瑟本不应是二十五弦。

⑶“庄生”句：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！知道周也。俄然慧，则蘧蘧然周也。知道周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。”李商隐此谓之庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。

⑷“望帝”句：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其互为专制，绝玉垒山以除水害，帝遂委以重任政事，法尧舜禅授之义，欲禅坐落于专制。帝升西山虚焉。

时带内二月，子鹃鸣叫，故蜀人恨子鹃鸣叫也。”子鹃即杜鹃，又名子规。⑸珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废置绩织，其眼泣则能出有珠。”⑹蓝田：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。

”⑺只是：言“起至是”、“仅有是”，有“就是”、“正是”之意。翻译成 精致的瑟为什么竟然有五十根弦，一弦一柱都叫我回忆青春年华。

庄周翩翩起舞睡梦中化作蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。明月沧海鲛人眼泪了滴滴眼泪，蓝田日暖玉石才需要化作青烟。

此时此景为什么要现在才回忆，只因为当时心中只是一片茫然。赏析《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的莫不艺道喜诗，可谓最永盛誉；然而它又是最容易介绍的一篇无以诗。有人说道是寄给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说道是睹物思人，寄给亡故的妻子王氏的悼亡诗；也有人指出中间四句诗可与瑟的带内、恨、清、和四种声情有异，从而推测为刻画音乐的咏物诗；此外还有影射政治、遗著诗歌创作等许多种众说纷纭。

千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。

原有说道中，原先指出这是咏物诗的，但注释家或许都主张：这首诗与瑟事牵涉到，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。首联成“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”无端，无缘无故，与生俱来就如此。乐器，琴有三弦、五弦；筝有13弦；而“瑟”却有五十弦。

用这么多弦，来抒写繁琐之情感，该是多么悲伤。古代有泰帝与素女之典故，已是悲伤至极了。诗人以这个典故作为喻象，似乎自喻诗人与众不同，别人只三弦、五弦，而诗人之瑟却有五十弦之多。感叹得天独厚之天才。

似乎他天赋极高，多愁善感，锐敏幽微。比兴用得多么高深。下一句，一弦一柱，回忆青春爱情的年华。

首联总起，引导下文，以下都是回忆幸福的青春。但又美景不宽，令人重生思念。颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说道的是庄周哭泣自己身化作蝶，栩栩然而飞，绰岂自家是“庄周”其人了；后来无语，自家依然是庄周，知道蝴蝶早已何往。

下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名为杜宇。后来禅位隐退，意外国亡身死，死后魂化作鸟，暮春啼苦，至于口中剧痛，其声伤感凄悲，动人心腑，取名为杜鹃。

此联成二句，写出的是佳人锦瑟，一曲繁弦，醒来了诗人的梦景，未尝成寐。迷含艾米、起身、不至等义。隐约涵括着幸福的情境，却又是虚缈的梦境。锦瑟繁弦，哀音怨曲，引发诗人无限的悲感、难言的冤愤，如言杜鹃之凄音，送春啼。

一个“纳”字，不但写出了杜宇之纳春心于杜鹃，也写出了佳人之纳春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此早已超过一个高潮。律诗一过颔联，“起”“梁”之后，已到“并转”笔之时，笔到此间，大体前面文情早已超过小小一顿之处，形似结非结，含义待齐。

在此下面，点笔落墨，样子新的再行“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕进，或者明缓暗紧，手法可以不尽相同，而神理脉络，是有巨变而又一直贯注的。

当此之际，诗人就写了“沧海月明珠有泪”这一名句来。颈联前一句把几个典故烫合在一起，珠出生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始近于光莹。这是幸福的民间传统之说道。

泪以珠喻，自古以来为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月堕于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，早已构成一个无法辨别的妙境。一笔而能有如此非常丰富的内涵、奇丽的误解的，实不多见。后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。

晚唐诗人司空图，引过比他早于的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，丰玉生烟，有望而不能置放眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，真是和此诗颈联下句的七个字一模一样，至为此一比喻，另有根源，惜后来古籍亡佚，竟难重觅原文。引戴语作讲解，否熟悉，亦无以断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一公开信句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。

”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是出名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴含其中的玉气（古人指出宝物都有一种一般目力所无法闻的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以有望而不能改置诸眉睫之下，这代表了一种出现异常幸福的理想景色，然而它是无法做到和无法疏远的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的救赎和误解下，用蓝田日暖给上句沧海月明做出了平仄，造成了异状独特反感的对比。

而就字面谈，蓝田对沧海，也是十分工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以显现出他的才华和功力。对于诗人 来说，沧海月明这个境界，奇有类似的身后感情。

有一次，他因病中没能躬与河东公的“乐营宴”之会，就写了“只将沧海月，高压赤城霞”（《病中言河东公乐营宴口占到相赠上》）的句子。如此显然，他回应境，一方面于其高旷皓净十分爱人新人奖，一方面于其凄寒孤独又十分伤感：一种简单的难言的怅惘之思，溢于言表。此锦田上联共用了四个典故，呈现出了有所不同的意境和情绪。

庄生梦蝶，是人生的幻觉和忧郁；望帝春心，包括挣扎找寻的执着；沧海鲛泪，具备一种下垂的寂寥；蓝田日暖，表达了寒冷而阴暗的快乐。诗人从典故中萃取的意象是那样的神秘、空灵，他的心灵向读者徐徐打开，华年的幸福，生命的动容等均融会其中，却只可意会不能言说。尾联拢束全篇，明白明确提出“此情”二字，与开端的“华年”相为交织，笔势岂闪遁。

诗句是说道：如此情怀，岂待今朝回想始感无穷怅恨，即在当时早就是令人未尝惘惘了。对于一般普通人，往往是人到老年，追思会以往：深憾青春不易逝，功业无成，光阴虚度，碌碌无为而懊悔无穷。但天资聪慧的诗人，则事在当初，就早就先知先觉到了，却无可奈何，无限之惘然若失。

这就是诗人李商隐，借锦瑟而自况了。李商隐一生经历艰辛，有难言之疼，至苦之情，郁结中怀，放为诗句，幽伤要眇，来回低徊，病毒感染于人者至深。他的一首送行诗中说道：“庾信生多感，杨朱杀有情；弦危中妇瑟，甲冻想要夫筝！”（《送来千牛李将军回国阙五十韵》）则筝瑟为曲，常系乎轮回伤感之深情苦意，可想而知。

如谓锦瑟之诗中有生离死别之怨，难道也无法说道是仅有出有臆断。刘攽《中山诗话》：李商隐有《锦瑟》诗，人莫晓此意，或曰是令狐楚家青衣名也。

黄朝英《缃素杂记》：东坡云：此出有《古今乐志》，云：“锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之，其声也带内、恨、清、和。”案李诗，“庄生晓梦爱好者蝴蝶”，适也；“望帝春心纳杜鹃”，恨也；“沧海月明珠有泪”，明也；“蓝田日暖玉生烟”，和也。一篇之中，曲尽此意。王世贞《艺苑卮言》：中二联是丽语，不作“带内、恨、清、和”解法甚合。

然为难则牵涉无谓，既解则意味都尽，以此知诗之无以也。杨士弘、陈璘《批点唐音》：此诗言闺情，恐不泥在锦瑟耳。胡应麟《诗薮》：锦瑟是青衣名，闻唐人小说，谓义山有感于作者。

观此诗结句及晓梦、春心、蓝田、珠泪等，大约无题中语，但首句略用锦瑟引发耳。宋人视作咏物，以带内、恨、清、和字面附会穿凿，欲令其原意懵然。

且至“此情可待成回忆”处，更加说道必经。学者试尽屏此等议论，只将题面作青衣，诗意不作回忆读书之，自当社会各界。胡震亨《唐音癸投》：以锦瑟为真瑟者痴。以为令狐楚青衣，以为商隐庄事楚，狎绹，无以绹青衣，亦笑。

商隐情诗，借诗中两字为题者尽多，不独《锦瑟》。陆次云《五朝诗善鸣集》：义山晚唐欠佳手，欠佳莫佳于此矣。意致莫法特，在引申不能解法之间，于初盛诸家中得未曾有。

三楚精神，笔端羞得。钱谦益、何焯《唐诗提倡注解》：此义山有托而咏也……陈此意言所指，或忆少年之艳冶，而伤美人之迟暮，或感觉身世之学养，而僖壮夫之晼晚，则并未可以一辞定也。何焯《义门读书书记》：此悼亡诗也。

首兹借素女钹五十弦之瑟而恨，泰帝严禁不能止，发端言悲思之情有不能得而止者。次联则悲其减化作异物。

腹联又悲其无法复起之九泉也。曰“思华年”，曰“回忆”，旨趣晓然，何事争相附会乎？沈薄塽《李义山诗集辑评》：朱彝尊曰：此悼亡诗也。

意亡者善弹此，故睹物思人，因而托物起兴也。瑟本二十五弦，一断而为五十弦矣，故曰“无端”也，所取断弦之意也。

“一弦一柱”而接“思华年”三字，意其人年二十五而殁也。胡蝶、杜鹃，言已简化去也；“珠有泪”，大哭之也；“玉生烟”，葬之也，犹言挖出梨瘗玉也。此情岂待今日“回忆”乎？只是当时存活之日，已常恨其自此，而预为之“惘然”，意其人无以婉然多病，故云然也。何焯曰：此篇乃自伤之词，骚人所谓美人迟暮也。

“庄生”句言付之梦寐，“望帝”句言待之轮回；“沧海”、“蓝田”言埋而不得自闻；“月明”、“日暖”则明内敛独为不遇之人，奇真是也。又：感觉年华之易迈，借锦瑟以发端。“思华年”三字，一篇之骨。三四诗“思”也。

五六诗“华年”也。末仍拢归思之。

纪昀曰：以“思华年”领起，以“此情”二字总梁。盖始有所欢喜，中有所怨，故回忆之而不作。

中四句迷离惝恍，所谓“惘然”也。韩致光《五更》诗云：“光景旋消思念在，一生夺得是感慨。”即是此意，别无深解。

吴乔《围炉诗话》：诗意大体出有侧面。郑仲贤《送行》云：“亭亭所画舸系由春潭，只待行人酒半酣。

不管烟波与风雨，载有将离恨过江南。”人自愁，却恨所画舸。

义山忆往事而恨锦瑟，亦然。杜诏、杜庭珠《中晚唐诗叩弹集》：杜诏云：诗以锦瑟起兴，“无端”二字之后有自讶自怜之意，此瑟之弦欲五十妖？瑟之柱如其弦，而人之年已历历如其柱矣。查慎行《初白庵诗评论》：此诗借题寓感，解者无以从锦瑟着题，欲挣扎牵合。

读书到结句，如何合得去？朱鹤龄《重订李义山诗集笺注》：程梦星曰：原有说道带内、恨、清、和之穿凿，令狐青衣之附会，前人已言而建之。朱长孺订为悼亡，归入一是矣……三四曰生者逃难结想，唯有爱好者晓梦于蝴蝶；死者魂魄能归，不过纳春心于杜鹃。五六曰其怀仪端妍，如沧海之珠，今内敛泉路，机不作鲛人之泪矣；性情温润如蓝田之玉，今销亡冥漠，无不紫玉之烟矣……“此情”二字，紧承上二句，曰致使回忆其人亡事在。

“当时”二字，补发“华年”，曰致使悲悼其年远日湮。起“思”字，结“忆”字，一篇之交织也。屈复《玉溪生诗意》：以“无端”吊动“思华年”。

中四紧梁。七“此情”凸收“可待”字、“只是”字，遥应“无端”字。

一，昌也。二，一篇主句。中四均梁“思华年”。

七八总结。诗面与“无题”同，此意或在君臣朋友间，不由此可知也。

薛雪《一瓢诗话》：此诗仅有在起句“无端”二字，通体妙处，俱从此出有。意云：锦瑟一弦一柱，已足令人怅望年华，知道何故有此许多弦柱，令人怅望不尽；仅有形似责怪锦瑟无端有此弦柱，欲使无端有此怅望。即达若庄生子，亦爱好者晓梦；魂为杜宇，犹托春心。

沧海珠光，无非是泪；蓝田玉气，恍若生烟。控此情怀，垂垂迫溯，当时种种，尽付惘然。

对锦瑟而兴悲，叹无端而感切。如此体会，则诗神诗旨，跃然纸上。

周咏棠《唐贤小三昧集前传》：得此结语，全首曾以烟波（末二句下）。黄叔灿《唐诗笺注》：此义山年安五十，追溯到平生而不作也。吴瑞荣《唐诗笺要》：即用黄帝命素女钹五十弦，悲不自止之意。

中四句曲乐趣致。叶矫然《龙性堂诗话》：细味此诗，起句说道“无端”，结句说道“惘然”，明晰是义山自悔其少年场中，风流摇荡，到今始知其有情均幻，有色皆空也。次句说道“思华年”，愧疚之意毕露矣。此与香山《和微之梦游》诗表示同意。

“晓梦”、“春心”、“月”、“清”、“日暖”，俱是形容其风流摇荡处，着解不得。义山用事山水画，均此类也。

义山《锦瑟》诗之欠佳，在“一弦一柱”中思其“华年”，心绪失调，故中联不伦不次，没首没尾，于是以所谓“无端”也。而以“明和适怨”当之，不亦拘乎？汪师韩《诗学纂言》：《锦瑟》乃是以古瑟自况……世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不为时尚。出此才学，有此文章，即己亦为难其故，故曰“无端”，犹言无谓也。

洪亮吉《北江诗话》：《锦瑟》一篇，均比体也。吴汝纶《桐城吴先生评点唐诗提倡》：此诗疑似感国祚兴亡而作。

岑仲勉《隋唐史》：余颇疑此诗是受伤唐室之破败，与爱情牵涉到。（元）好问金之遗民，宜其特所取此诗以立说道。姜炳璋《选玉溪生补说》：心华结撰，工巧天成，不骗一毫凑泊。

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