三槐堂铭

本文摘要：朝代：宋朝 作者：苏轼 天可必乎？贤者不用喜，仁者不用寿。天不能必乎？仁者无以有后。 二者将安取衷哉？吾言之申包胥曰：“人定者败天，天定亦能败人。”世之论天者，均不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此均天之未确定者也。 松柏出生于山林，其始也，被困蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、暇千岁而不改为者，其天以定也。本性之报，至于子孙，则其定也幸矣。 吾以所见所闻录之，而其可无以也判矣。

朝代：宋朝 作者：苏轼 　　天可必乎？贤者不用喜，仁者不用寿。天不能必乎？仁者无以有后。

二者将安取衷哉？吾言之申包胥曰：“人定者败天，天定亦能败人。”世之论天者，均不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此均天之未确定者也。

松柏出生于山林，其始也，被困蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、暇千岁而不改为者，其天以定也。本性之报，至于子孙，则其定也幸矣。

吾以所见所闻录之，而其可无以也判矣。　　国之将昌，无以有世德之臣，厚施而不取食其报，然后其子孙能与死守文太平之主、共计天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武仁爱，天下望以为互为，而公卒以的路不容于时。

盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙无以有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷冬至，天下无事之时，永其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而所取之，有得否；而晋公修德于身，责报于天，所取必于数十年之后，如持左契，交手相付。

吾是以知天之果可必也。　　吾不及闻魏公，而见其子懿敏公，以谗事仁宗皇帝，进出随从将帅三十馀年，位反感其德。天将兴起王氏也欤！何其子孙之多贤也？世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真为不相上下。

而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，额与王氏等；而绂仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。　　懿敏公之子巩与吾泛舟，好德而文，以世其家，吾以是铭之。

铭曰：　　“呜呼毕哉！魏公之业，与槐俱咲；封植之勤，必世乃成。既互为真宗，四方砥追。归视其家，槐阴满庭。

吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇恤厥德？庶几逃过一劫，不种而获得。不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐；郁郁三槐，唯德之八字。

呜呼毕哉！。

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