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谏太宗十思疏

朝代:唐朝 作者:魏征 臣闻:欲木之长者,必固其显然;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之福,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之轻,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不读居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情未尝其意欲,斯亦伐根借此木茂,塞源而意欲流长也。 凡百元首,承天景命,无不殷忧而道著,功成而德衰微,有善始者实繁,能克终者垫寡。 岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而严重不足,何也?

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本文摘要:朝代:唐朝 作者:魏征 臣闻:欲木之长者,必固其显然;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之福,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之轻,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不读居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情未尝其意欲,斯亦伐根借此木茂,塞源而意欲流长也。 凡百元首,承天景命,无不殷忧而道著,功成而德衰微,有善始者实繁,能克终者垫寡。 岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而严重不足,何也?

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朝代:唐朝 作者:魏征   臣闻:欲木之长者,必固其显然;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之福,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之轻,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不读居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情未尝其意欲,斯亦伐根借此木茂,塞源而意欲流长也。  凡百元首,承天景命,无不殷忧而道著,功成而德衰微,有善始者实繁,能克终者垫寡。

岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而严重不足,何也?夫在殷忧无以竭诚以备下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以拷问,震之以威怒,惜苟免而不怀仁,貌恭而不心服。恨不出大,潜惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?   君人者,诚能见可欲,则怀风骨以自戒;将有不作,则怀知止以安人;读高危,则怀谦冲而自牧;恐的水,则怀江海下百川;乐盘游,则怀三驱走以为度;恨责备,则怀慎始而敬终;虑壅蔽,则怀虚心以纳下;恐谗妖,则怀前殿以黜恶;恩所特,则思无因喜以谬赏;处罚所及,则怀无以怒而滥刑。

总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其诛,勇者竭其力,仁者播出其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以饲松乔之寿,鸣琴贞观,不言而化。忘劳神苦思,代下司职,役聪慧之耳目,盈无为之大道哉?。


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