朝代:近代 作者:梭罗 好诗文整理出有的梭罗名言:人类之所以想一个家,想一个寒冷的地方,或者舒适度的地方,首先是为了取得身体的寒冷,然后才是情感的寒冷。——梭罗《瓦尔登湖》我讨厌看见,大大自然是如此充满着生命力,因而无数的生物都精辟被壮烈牺牲,沦为彼此的猎物。——梭罗《瓦尔登湖》光勤俭是过于的,蚂蚁也是勤俭的。
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当你极富时,只不过最穷。吹毛求疵之人即使到了天堂也不会挑三拣四。哪怕在贫困,你都要热爱生活。即使在贫民窟或是富人区,阳光在窗户上的光线都某种程度闪亮,积雪某种程度在早春融化。
我实在内心宁静的人,无论生活在哪里都像在皇宫一样,心境开朗,生活风骨。在我看来,城市里的穷人一般来说都过着最独立国家的生活,或许是因为他们最出色到能没什么愧色地拒绝接受施舍。
很多人是不屑于拒绝接受城市里的提供支援的,可是实质上他们往往使用不诚实的方式来保持生活,他们不但不俗世的,而是不光彩的,像圣贤一样把贫困看作花园里的花草来培育吧!不要自找麻烦地谋求新花样,无论是新的朋友或衣服。温故而知新,返回原有事物里去。——梭罗《瓦尔登湖》不要酬劳什么神去获得新的东西,不论是新衣服还是新朋友。改改原有的;返回它们那里去。
事物没转变;是我们逆了。变卖你的衣服,保有你的思想。上帝不会看见,你不必须恋情。如果我终生像只蜘蛛一样,被拘押在阁楼的一角,只要我有思想,对我来说世界还是那么大。
——梭罗《瓦尔登湖》最富裕的时候,你的生活也是最贫困的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑瑕疵。一个放心的人在哪都可以过自得其乐的生活,抱着鼓舞悲观的思想,如同居住于在皇宫一般。
犯不着千辛万苦另辟蹊径,无论衣服还是朋友。把原有的装修,返回它们中去。万事万物没逆,是我们在变。
——梭罗《瓦尔登湖》许多人过着看起来宁静,实质上毕竟没期望的生活,这也就是恐惧的命运的决定。你从丧失期望的城市南北没期望的乡村,像水貂和麝香鼠那样恳求自己。
在人类的游憩和玩乐之下,实质上隐蔽着传统的酗酒,无意识的恐惧。——梭罗《瓦尔登湖》人应当穿著非常简单,这样他就能在黑暗中把他的双手放到自己的身上,而且应当在所有的方面都简练而又有准备地生活着,这样一来,如果敌人攻占城镇,他就能像古代的那位哲学家一样,没什么情绪地空著手走进家门。——梭罗《瓦尔登湖》感激财富和政治,本市花上了一万七千元建了市政府,但或许一百年内它会为了生命的智慧贝壳内的确实的肉,花上这么多钱。为冬天筹办文法学校每年募到一百二十五元,这笔钱比市内任何某种程度数目的捐助都花上得更加实惠。
我们生活在十九世纪,为什么我们无法享用十九世纪的益处?为什么生活必需过得这样褊狭?如果我们要读报纸,为什么不跨过波士顿的闲聊,马上来订一份全世界最差报纸呢?不要从“中立”的报纸去吮吸坚硬的食物,也不要在新英格兰不吃娇嫩的“橄榄枝”了。——梭罗我们的天性的最杰出的品质,就像浆果上的那层粉霜一样,只有在移开的时候十分小心翼翼才能保有下来。然而不论是对待我们自己,还是对待别人,我们都并非这样体贴入微。——梭罗《瓦尔登湖》人们正在按照自己的方式对自己作出更好的理解。
每一个乡下人和挤奶工都告诉,小牛第四个胃的内膜需要凝结母乳,他们也告诉哪种特定的蘑菇可安全性食用,且含有营养。你无法调查所有的田野和森林,但是那些地方的每块儿石头或许都已被翻动过,每棵树的树皮也都被撕破过。不管怎样,大力地去探寻却是要比坐等真相大白之际再行去观赏要更容易得多!常言说得好:“检查者的态度是顺服的”。
智慧并不是在检查,而是在身旁。在我们以求身旁之前,我们需得检查很幸。——亨利·大卫·梭罗《长途跋涉》暗淡的火焰,总有一天不要离我而去,你那甜美的生活的倩影,亲近的感情,怎么会不是我的期望如此暗淡地腾飞向下?怎么会不是我的命运在夜里如此堕落?你是所有的人都青睐、都爱人的,为何被流放出有我们我们的大厅和火炉?莫非是你的不存在过分想象非常丰富,不适合于给幼稚者照耀人生旅途?怎么会是你的暗淡谜样的光芒,没和我们的灵魂聊天?秘不能泄?是的,我们安全性而强健,因为现在,我们躺在炉盘,没暗影飞舞。没了喜乐,也没了忧伤,只有炉火寒冷我们的手和脚;也不奢求更加多,只靠这填坚密简单的火,人们可以在它前面椅子,可以安寝,不用害怕从黑暗中走过的游魂恶鬼,在木材的闪闪火光中,和我们絮语。
——梭罗《瓦尔登湖》大多数人,即使是在这个较为权利的国土上的人们,也意味着因为幼稚和错误,装载着虚构的担忧,整天不完的粗活,却无法收集生命的美果。操劳过度,使他们的手指粗笨了,发抖得又过于得意,呼吸困难用作收集了。知道,劳动的人,一天又一天,去找将近空闲来使得自己确实地完整无损;他无法维持人与人间最勇毅的关系;他的劳动,一到市场上,总是跌价。
除了做到一架机器之外,他没有时间来做到别的。他怎能忘记他是幼稚的呢——他是仅有靠他的幼稚而活下——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》你们要尽量持久地生活得权利,生活得并不执着才好。每一个早晨都是一个无聊的邀使得我的生活跟大大自然自己某种程度地非常简单?.....某种程度地美德无瑕。
黎明送回了英雄时代如果我们睡时并没比睡前有了更加崇高的生命,那末这样的白天也会有什么期望可言一切未知俱于黎明中睡虽然我甚少看到黎明,并且热衷赖床,看见这段话还是实在很感受到。思想化作文字,居然能唆使着我的思想,些微的偏向最后也能沦为深刻印象的尊重。
——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》有了思想,我们可以在精神状态的状态下,欢喜若狂。只要我们的心灵有意识地希望,我们就可以高高地惊人任何不道德及其后果之上;一切好事坏事,就像流水一样,从我们身边经过。
我们并不是几乎都给纠结在大大自然之内的。……吃饭很有可能打动了我;而另一方面,和我生命更为攸关的事件却有可能不打动我。
——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》我经常看见一位诗人,在喜爱了一片田园风景中最贵重部分之后就扬长而去,那些倔强的农夫还以为他偷走的仅有只是几枚野草果。诗人却把他的田园押上了韵脚,而且很多年之后农夫还不告诉这其实,这么一道最可讨厌的肉眼不可见的篱笆早已把它圈了一起,还吸管了它的牛乳,去除了奶油,他把所有的奶油都偷走了。他只把去除了奶油的奶水留下了农夫。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》为什么我们总是把我们的了解减少到最可笑的水平并且还将其夸为常识?最平时的意识是睡觉了的人的意识,通过打鼾展现出出来。
有时候我们往往不会把有时候犯傻的人和傻子不属于一类,因为我们不能意识到他们智力的三分之一。有的人如果哪天起了个早于的话,对红艳的朝霞也不会挑毛病的。
——梭罗《瓦尔登湖》引荐读者:[海明威名言] [泰戈尔名言] [斯宾诺莎名言] [尼采的名言]本文图片均有版权,予以容许,禁令刊登,文章链接:http://www.haoshiwen.org/view.。
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