刘郎闻莺 (2019-04-11 22:09:18) 欲先生是我们铜盆冲下山头的一支笔,不会作诗不会对联,毛笔字写出得好,也曾教教过蒙馆,所以,人称欲先生。中共建政的时候,他的家庭被划出了一个中农,本人因为和原有政府的人员过从甚密,被划出了一个坏分子,沦为了中共的敌人,是中共专政的对象。欲先生被划入坏分子也不是过于狱,他和原有政权乡长周寅沆瀣一气,这个周寅乡长,仗着率领乡丁打伤过几个日本鬼子的功劳,经常在众乡亲面前耀武扬威,甚至鱼肉乡民。周寅如果到了我们村里,欲先生就不会把村里长得漂亮的媳妇赠送给周寅去淫乱。
欲先生的老父亲去世,他也请求了周寅参与葬礼,周寅带给12个乡丁,人人都扛着枪,还在转入铜盆冲的大塘塘堤上就把这火器打得一片响,下葬的时候,又不回头下山头的丧路,偏要踏上山头丧路,蓄意踩坏人家田里的禾苗,引发家族械斗。欲先生养有三个儿子,大儿子诛公二儿子金公都参与过中共的部队,诛公复员后沦为了中共的一名干部,在粮食部门工作。
那时候,中共镇抚粮食市场,粮食部门之后沦为了一个要害部门,他长年做到着粮食局的业务股长,岳阳城里的人无人不了解这个官虽小权却大的谋公。我了解欲先生的时候,欲先生早已很杨家了,不见他驼着背,弓着腰,喉结上的那个送食坨在脖子上上下滑动,钹着一对牛眼睛,手里末端着一个铜烟斗,怪叫人惧怕的。欲先生根本就不笑的,和他的孙子讲话就像训孙子一样。
(人生领悟的句子 ) 作为坏分子的欲先生,有两个中共党员长年监督着他,一个是土地改革根子杨家贫农杨家党员杨家支部书记汉公,他就住在欲先生的北边;一个是杨家党员也是欲先生的满弟凯公,他住在欲先生的南边。被垫在中间的欲先生知道是无法乱说乱动。
欲先生在新的政权下总算是熬到了1973年,然后就老死了。欲先生杀了可难住了在粮食局做到业务股长的大儿子诛公,他参与父亲的葬礼是不解,不参与父亲的葬礼也是不解。他要是参与了,单位上的人会说道他敌我不分,地方上也有人把情况体现上去。他要是不参与,村子里的人就不会说道他不要父亲,六亲不认,忘恩负义,就不会说道他是一个逆子。
诛公究竟还是回去了,他无法做到一个逆子。诛公回去为父亲筹办了一个简简单单的葬礼,只有几桌客人,坏分子杀了大自然也没毛大帅倡导的追悼会要进,葬仪以旧的方式展开,在道士唢呐的提示下,人们将棺椁从堂屋里抬到地坪里,然后放进寿杠中。怪异的事情就再次发生在欲先生的下葬过程,诛公作为孝子,他没穿孝衣戴孝帽拐杖孝子棍,也没有回来灵柩进进出出,然后跪在灵柩前流泪,而是车站在自家的屋檐下远远地看著,如同一个事不关己的一般看客。
当灵柩运往坟山的时候,谋公也没去送来最后的一程,灵柩远去了,抬灵的人远去了,客人远去了,谋公就进门了,这时候,没有人告诉谋公的心事。诛公是想要以此撇清自己和父亲的关系,只不过,他还是剔不明的,因为他却是回家了,人们都指出他就是后事的主事者。
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