警钟为谁而鸣？

本文摘要：提及文化殖民这个名词，大家大体不会有些生疏。但这没关系，我可以伸延话题来讲一谈，也期望有想要反击我的人身和文字的人多特指教。 提及殖民，我们一定在历史教科书里见过，这可以说道是欧美殖民者那些自称为“文明人”的专利，也是他们用枪炮和屠杀深耕出来的“丰功伟绩”。

提及文化殖民这个名词，大家大体不会有些生疏。但这没关系，我可以伸延话题来讲一谈，也期望有想要反击我的人身和文字的人多特指教。

提及殖民，我们一定在历史教科书里见过，这可以说道是欧美殖民者那些自称为“文明人”的专利，也是他们用枪炮和屠杀深耕出来的“丰功伟绩”。西方殖民者在历史上已几经三个阶段的殖民“光荣史”，第一阶段，是西方资本原始积累阶段，该阶段殖民所采行的方式十分残暴和血腥，主要通过黑奴贸易、售卖鸦片、屠杀土著居民、劫掠殖民地的金银矿产等等一系列恶魔的攫金贩毒来构建的；第二阶段，是西方资本市场化阶段，该阶段殖民者主要通过战争与低价商品，扩展海外贸易一体三路的商业强势扩展方式超过劫掠财富的殖民目的；第三阶段，是帝国主义外侵以及冲突的阶段，该阶段西方资本大大吞并集中于，构成垄断组织和金融寡头，然后利用国家机器对外侵略扩张，区分殖民地的势力范围，并因此产生彼此的冲突和战争。

而我要说，文化殖民就是当下西方强国对他国、他域所采行的影响极为深远影响的殖民策略。吞并一个国家和民族，经济物质上的反抗只不过不是显然的措施，最显然的是抹掉这个国家和民族的文化热情和精神信仰。因经济反抗和战争屠杀而引发殖民地的民族矛盾和抵抗运动，曾使得西方殖民为此代价极大代价，让他们懊恼不已。而现在他们看见了文化的极大冲击力和影响力，他们改变殖民的传统策略和模式，他们把注意力移往到对他国的文化渗入和强势侵略，以潜移默化的文化同化方式转变他国民众的生活思维方式、伦理标准和精神信仰，最后让他国民众的民族自律心态意识丧失，沦落西方文化体系的一部分，接着用公众的文化理解改建当地政府，进而扶持政权代理人，掌控、掌控当地政权，为将来劫掠获取强有力的政策和法律确保！这就是文化殖民的本质和套路，我们是应当要唤醒了，唤醒了就应当一起战斗，从不虚弱地战斗！但是，我忽然感觉我们对西式文化早已中毒太深，我们对自己民族的那些弥足珍贵的东西猜测的过于多，关爱的过于较少。

我们现在早就逐步拒绝接受、适应环境、甚至习惯了欧美的生活方式。我们怯了、吃饱了不会很大自然地去街头巷尾的肯德基、麦当劳喝杯冷饮或者不吃个汉堡，便捷又很快；我们讨厌到电影院看制作那场面宏伟壮丽的美国好莱坞大片，虽然我们没什么什么名堂，也进账没法多少打动；我们不知不觉地安稳了平安夜和圣诞节，我们把圣诞老人的形象深深地印有了自身以及下一代子女的脑海中；我们一旦有了充足的购买力，我们不会仅次于程度拒绝接受国产食品、药品，指出美国的食品、药品意味著比国产的安心，再行喜也要卖；我们甚至爱上了美国的姑娘，指出她们才最洋气，最讨人喜欢；我们慢慢淡漠了唐诗宋词的情怀，我们仍然热衷那毛笔笔端伸延出有的朴素、空灵的书画世界；我们记得了二十五史，领悟将近史籍所支撑的中华文化的无限内敛；我们渐渐淡化汉语教学，我们崇尚说道一口流利地道的英语；我们甚至想起了有科学知识、有钱人后要移民美国，沦为美利坚共和国公民的一员。

有人不会说道了，西方的文化不是很好吗？怎么会好的东西我们不要吗？这个问题的出发点是好的，到底，需要促进我们生活福祉的世界文化成果一定要自学糅合，这也是我国改革开放基本国策立足点所在，但要忘记我们是这场博弈论游戏里的主体，我们必需是游戏规则的制定者，我们不是游戏规则的巫术者。如果我们做到将近这一点，那我们也不有可能教给世界文化成果中最核心、最精华的部分。

西方势力曾信誓旦旦地说道要和平那备受专制集权统治者的中东民众，但是至今为止，那个曾多次富足的地区只只剩盛开的战争炮火，只只剩被西方文明人所发明者导弹毁坏之后的断壁残垣，直说，这样的生活状态就是他们所宣传的民主和快乐吗？请求忘记，西方势力口中的“人权”和“民主”总有一天是个阴险的外交辞令和烟雾弹，这两个词语的背后是赤裸裸的利益追赶和殊不知，为了让殖民地的人民有精神地死掉从不是殖民者不愿看见的结局！在西方新型的文化殖民策略的冲击下，我国某些“文化人”经不住坐穿十年、二十年冷板凳的孤独，他们那原本有的知识分子所理应的冷酷结实的脊梁骨慢慢被西方反华势力所布施的“发财温柔乡”冷水硬了，他们舍弃了知识分子理应的精神和底气，替换成了一张逢迎的小人面孔，注定正式成立一位名副其实却又伪善生硬的“文化汉奸”。他们开始用一篇篇所谓的学术论文去驳斥我们现在所享有的一切社会变革成果，他们开始用一段段自指出诙谐无比的时评去冷嘲热讽地批评我们所艰苦建构一起的合乎我国国情的制度体制，他们甚至开始无意变更我们中小学的语文教科书以对新生代的思想展开西化改建！我们一定要和这些“文化汉奸”斗争，因为他们对我们所褫夺的某种程度是一场学术报告会或者交流会，长此以往，他们将褫夺我们这个民族特有的思维方式和理性抨击！警钟为谁而兜？我只是一只很久普通不过的雁子，我在空旷沙地里这几声呼喊很多人也许显然听不见，但是亡国灭种的危机不只是在“九一八”的警报声中，它每天都会在我们思维或者不思维的时候听见警钟，只是我们被太多嘈杂的声音阻碍听得将近，或者不不愿听见而已。

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