看破不说破

本文摘要：《三国演义》中曹军的主簿杨修的杀被人们说明为原本杨修为人恃才敲不觉，数犯曹操之咎，给人的感觉是杨修罪了曹操的避讳。实质上在我看来，杨修的死是因为他不告诉怎样隐蔽自己，怎样认同别人，以为自己有了点才能，所以无所顾忌，无所畏惧，连曹操都不敢触碰，都不敢得罪，焉有不死之理。 在我看来，与其说杨修有才，不如说杨修具有灵敏的洞察力，每次都能看穿曹操的心理，都能把曹操的心思猜中个明了，在杨修面前，曹操就样子被扒光了衣服的婴儿。

《三国演义》中曹军的主簿杨修的杀被人们说明为原本杨修为人恃才敲不觉，数犯曹操之咎，给人的感觉是杨修罪了曹操的避讳。实质上在我看来，杨修的死是因为他不告诉怎样隐蔽自己，怎样认同别人，以为自己有了点才能，所以无所顾忌，无所畏惧，连曹操都不敢触碰，都不敢得罪，焉有不死之理。

在我看来，与其说杨修有才，不如说杨修具有灵敏的洞察力，每次都能看穿曹操的心理，都能把曹操的心思猜中个明了，在杨修面前，曹操就样子被扒光了衣服的婴儿。杨修还把自己知道的事情在曹操收到指令之前四处乱讲，这样曹操在杨修面前，在众人面前还有什么秘密可言。曹操要的是谜样，在三军之中的谜样，这样他才好在掌控手下人，才好让手下人对他俯首帖耳，唯命是从。可以说道，杨修把曹操的精神一点一点地扒光了，曹操焉有不杀死杨修之理。

杨修凭借自己的一点歪才狂傲不羁，送来了卿卿性命，固然惜。但是也是必定，没一个领导能忽视杨修之徒。你杨修有才，可是在当时的曹操阵营中，比你杨修有才的人多了去了，怎么别人就能生活的只想的，而且其中绝大多数人还获得了曹操的器重。

杨修的死说到底还是死在了他的嘴上，以为自己先知先觉就胡乱说出，过去的年代不像今天讲究言论自由，只要不违法，不违背政策，说道一些不太中听得的话也无所谓，大不了领导不高兴，但是又很差把你置于死地，充其量不推崇你而已。杨修做了看穿，但是没做不说破。现实生活中，也有很多聪慧之人，也能对世间万物看的清清楚楚，明明白白，但是人家不四处乱说，更加会在领导面前乱说，也会在领导圈子的人面前乱说，这才是确实的聪慧。哪个管你领导饮与睡，哪个管你别人鼻音与清，我只管好我自己，我只回头我的路，说道我该说道的话，作好我自己的事，尽自己的有为。

这是大智慧，大思维，也是对周围的蝇营狗苟、勾心斗角的最理智的对此。这种人要的是一种豪放，一种直率，一种确实的自我。每个人都是生活在一定社会关系中的，都会有朋友，有同事，都会有一些很差对大众公开发表的隐私。但是你的亲戚、你的朋友也许告诉你的秘密，一旦他们也说破，有可能就很难看。

每个人都有自己的优势，也有自己的弱势，但是有时候，我们必需发散，这是一个人内涵的一种突显。你的优势别人能看见，不必须你四处显摆，不必须你把它当作丑化别人的工具。

杨修的优势在于它的洞察力，他的弱势在于他的嘴巴，管不住自己的嘴巴，结局可想而知。看穿不说破，是一种智慧，是一种才能。首先是才，然后才是能。

但它堪称一种境界，是一种情怀，是一种自保。看穿体现了一个人的才气，不说破体现了一个人的机智和忍耐，体现了一个人的胸襟和气度，不和一般人在乎，不睚眦必报，不做到对自己意义并不大的事情，不谈对别人有所损害的话语。

看穿不说破也是一种处世哲学，一生就其的哲学。

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