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看破不说破

《三国演义》中曹军的主簿杨修的杀被人们说明为原本杨修为人恃才敲不觉,数犯曹操之咎,给人的感觉是杨修罪了曹操的避讳。实质上在我看来,杨修的死是因为他不告诉怎样隐蔽自己,怎样认同别人,以为自己有了点才能,所以无所顾忌,无所畏惧,连曹操都不敢触碰,都不敢得罪,焉有不死之理。 在我看来,与其说杨修有才,不如说杨修具有灵敏的洞察力,每次都能看穿曹操的心理,都能把曹操的心思猜中个明了,在杨修面前,曹操就样子被扒光了衣服的婴儿。

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本文摘要:《三国演义》中曹军的主簿杨修的杀被人们说明为原本杨修为人恃才敲不觉,数犯曹操之咎,给人的感觉是杨修罪了曹操的避讳。实质上在我看来,杨修的死是因为他不告诉怎样隐蔽自己,怎样认同别人,以为自己有了点才能,所以无所顾忌,无所畏惧,连曹操都不敢触碰,都不敢得罪,焉有不死之理。 在我看来,与其说杨修有才,不如说杨修具有灵敏的洞察力,每次都能看穿曹操的心理,都能把曹操的心思猜中个明了,在杨修面前,曹操就样子被扒光了衣服的婴儿。

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《三国演义》中曹军的主簿杨修的杀被人们说明为原本杨修为人恃才敲不觉,数犯曹操之咎,给人的感觉是杨修罪了曹操的避讳。实质上在我看来,杨修的死是因为他不告诉怎样隐蔽自己,怎样认同别人,以为自己有了点才能,所以无所顾忌,无所畏惧,连曹操都不敢触碰,都不敢得罪,焉有不死之理。

在我看来,与其说杨修有才,不如说杨修具有灵敏的洞察力,每次都能看穿曹操的心理,都能把曹操的心思猜中个明了,在杨修面前,曹操就样子被扒光了衣服的婴儿。杨修还把自己知道的事情在曹操收到指令之前四处乱讲,这样曹操在杨修面前,在众人面前还有什么秘密可言。曹操要的是谜样,在三军之中的谜样,这样他才好在掌控手下人,才好让手下人对他俯首帖耳,唯命是从。可以说道,杨修把曹操的精神一点一点地扒光了,曹操焉有不杀死杨修之理。

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杨修凭借自己的一点歪才狂傲不羁,送来了卿卿性命,固然惜。但是也是必定,没一个领导能忽视杨修之徒。你杨修有才,可是在当时的曹操阵营中,比你杨修有才的人多了去了,怎么别人就能生活的只想的,而且其中绝大多数人还获得了曹操的器重。

杨修的死说到底还是死在了他的嘴上,以为自己先知先觉就胡乱说出,过去的年代不像今天讲究言论自由,只要不违法,不违背政策,说道一些不太中听得的话也无所谓,大不了领导不高兴,但是又很差把你置于死地,充其量不推崇你而已。杨修做了看穿,但是没做不说破。现实生活中,也有很多聪慧之人,也能对世间万物看的清清楚楚,明明白白,但是人家不四处乱说,更加会在领导面前乱说,也会在领导圈子的人面前乱说,这才是确实的聪慧。哪个管你领导饮与睡,哪个管你别人鼻音与清,我只管好我自己,我只回头我的路,说道我该说道的话,作好我自己的事,尽自己的有为。

这是大智慧,大思维,也是对周围的蝇营狗苟、勾心斗角的最理智的对此。这种人要的是一种豪放,一种直率,一种确实的自我。每个人都是生活在一定社会关系中的,都会有朋友,有同事,都会有一些很差对大众公开发表的隐私。但是你的亲戚、你的朋友也许告诉你的秘密,一旦他们也说破,有可能就很难看。

每个人都有自己的优势,也有自己的弱势,但是有时候,我们必需发散,这是一个人内涵的一种突显。你的优势别人能看见,不必须你四处显摆,不必须你把它当作丑化别人的工具。

杨修的优势在于它的洞察力,他的弱势在于他的嘴巴,管不住自己的嘴巴,结局可想而知。看穿不说破,是一种智慧,是一种才能。首先是才,然后才是能。

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但它堪称一种境界,是一种情怀,是一种自保。看穿体现了一个人的才气,不说破体现了一个人的机智和忍耐,体现了一个人的胸襟和气度,不和一般人在乎,不睚眦必报,不做到对自己意义并不大的事情,不谈对别人有所损害的话语。

看穿不说破也是一种处世哲学,一生就其的哲学。


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